Ante la cumbre UE/Marruecos que tendrá lugar los días 6 y 7 de marzo de 2010, la plataforma “Cumbre alternativa” ha organizado unas jornadas con el fin de reflexionar juntos sobre la situación política en Marruecos y las políticas neoliberales de la UE.
Las jornadas tendrán lugar los días 2, 3 y 4 de marzo. Se dividirán en tres bloques. El primer día debatiremos sobre la UE, el segundo sobre Marruecos y para terminar reflexionando sobre el derecho de autodeterminación del Sáhara.
El sábado 6 de marzo tendrá lugar una asamblea de movimientos sociales con el fin de ir coordinando las próximas citas en las que se encuentra, por ejemplo, la contracumbre UE/América Latina del próximo mes de mayo en Madrid.
La semana concluirá el domingo 7 de marzo a las 12’00 con una manifestación unitaria con el lema “Contra la Europa del capital y sus crisis”.
El 2 de Enero de 1492 la ciudad de Granada sucumbía al asedio de los Reyes Católicos que, después de un férreo cerco militar, rindieron por hambre a miles de granadinos. Más tarde, incumplieron las capitulaciones pactadas con Boabdil, en las que se comprometían a respetar los derechos civiles de la población. La toma de Granada significó pues la ruptura de la convivencia de tres religiones, por lo que numerosos vecinos de esta ciudad fueron perseguidos a causa de sus creencias y costumbres. La expulsión de aquellos granadinos acusados de ser moriscos o judíos desencadenó además la decadencia social y económica de nuestra ciudad, que se vio despojada de muchos de sus hijos más ilustres. Por todo ello, entendemos que los Actos de la Toma no contribuyen a consolidar los sentimientos de reconciliació n y tolerancia en los que debe cimentarse toda ciudad que aspire a progresar.
Apelamos al Ayuntamiento de Granada para que repare esta injusticia histórica y dedique sus esfuerzos a organizar un acto integrador, inspirado en los principios de convivencia y respeto a las minorías, como podría ser la celebración del 26 de mayo día de la ejecución de mariana pineda y luchadora por la libertad. Un acto en el que nadie se sienta agraviado ni excluido como sucede actualmente con los actos de la Toma, como corresponde a un Ayuntamiento que es de todos los granadinos.
El Ayuntamiento de Granada en septiembre de 2007, aprobó por unanimidad, su adhesión a la Coalición Europea de Ciudades Contra el Racismo (UNESCO).
En estos días se ha detectado en varias páginas web neonazis distintas convocatorias a concentrarse, manifestar y propagar, en Granada, el día 2 de enero, sus ideas racistas, de discriminació n racial, xenófobas y otras formas conexas de intolerancia.
Por esto SOLICITAMOS:
-Que el 2 de enero y todos los días, se impida cualquier manifestación que incite al odio, al racismo, a la xenofobia, a la discriminació n y al fascismo.
– El día de la Toma deje de festejarse y que la efeméride se pase al 26 de mayo, día de Mariana Pineda.
[El 5, 6, y 7 de diciembre han tenido lugar en la ciudad de Granada las Jornadas Feministas organizadas por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas. Más de tres mil y 130 temas para debate han dado como resultado unas Jornadas con un altísimo nivel de participación y entusiasmo, que se reflejó también en la manifestación que el domingo invadió las calles de Granada.
A continuación se reproduce la intervención en el acto de inauguración de Justa Montero en nombre de la Cooordinadora
Las ponencias estarán disponibles en la página web http://www.feministas.org a partir del 18 de diciembre].
Hace más de treinta años soñamos que el tiempo del silencio para las mujeres había terminado. Ambiciosas y transgresoras, tomamos la palabra. Teníamos una ardua tarea por delante y nos sobraba entusiasmo para el empeño.
Durante décadas hemos acompañado el final de un siglo y el inicio de otro construyendo feminismos, abriendo espacios, derribando muros, inventando palabras para nombrarnos.
Hoy hemos llegado hasta Granada desde muchos rincones, cargadas de ilusión, de proyectos, de experiencias, de reflexiones, de propuestas. El feminismo no tiene vuelta atrás, ya lo sabíamos, pero vernos 3.000 mujeres aquí, no deja lugar a dudas.
No sé cómo llegaremos al martes, qué habremos discutido, qué propuestas y estrategias formularemos, qué redes y alianzas estableceremos. Pero podemos estar seguras que este encuentro es ya un hito en la historia del feminismo, un acontecimiento de importancia social y política. Somos protagonistas, tenemos la palabra y vamos a iniciar este camino repleto de convicciones e incertidumbres.
Bienvenidas.
Estamos aquí para muchas cosas. También para hacer memoria. Memoria de las mujeres silenciadas tras la victoria del dictador. Memoria de la fuerza y de la energía que desplegaron nuestras antecesoras, cuando en los años de la República trataron de iniciar un cambio que fue abatido por la fuerza de la misoginia, del terror y de las armas.
Y nos faltan también, muchas mujeres que han sido parte del feminismo en estos años y que ya nos han dejado. Va para ellas nuestro recuerdo, nuestro cariño y reconocimiento. Todas y cada una de ellas forman parte de nuestra historia.
En 1979, tres mil mujeres nos dábamos cita en Granada. Eran las segundas Jornadas estatales y las primeras que convocaba la Coordinadora de Organizaciones Feministas. Unas jornadas que abrieron caminos para continuar nuestra andadura por la libertad, igualdad y autonomía de las mujeres, y en las que se produjeron rupturas que tardaron su tiempo en cicatrizar.
Durante estos años, el feminismo se ha extendido, se ha multiplicado y ha modificado sus lazos. Hay muchos feminismos. Entonces todas estábamos agrupadas en la Coordinadora. Hoy la Coordinadora es una parte del movimiento. Y desde esa parte hemos tomado la iniciativa de convocaros a todas.
Después de nueve años de las últimas Jornadas, en los que tantas cosas han sucedido, teníamos, sentíamos ya la necesidad de reunirnos de nuevo, de interrogarnos y cuestionarnos acerca de la sociedad y el mundo, lo que somos, quienes somos y lo que hacemos. Compartir propuestas, proyectarnos, hacer visible nuestro trabajo, retomar fuerzas de nuestro encuentro.
El programa que nos reúne dice ya mucho, muestra un feminismo real, vivo, que afirma la imprescindible transversalidad de la política feminista, que mete la nariz en todo, que forma parte de la micropolítica y de los grandes proyectos estratégicos que involucran los destinos de millones de seres en el mundo.
1. Venimos a Granada a mezclarnos generaciones de feministas de los setenta, de los ochenta, de los noventa, de los dos mil, donde las nuevas representaciones feministas encuentren su espacio por derecho propio. Buscamos un diálogo entre prácticas locales, diversas, a veces dispersas, que estimule y fortalezca nuestras propuestas y discursos.
2. Venimos a Granada a recrear un espacio donde el feminismo crítico se haga visible, ese feminismo no institucionalizado, dispuesto a subvertir los modos de vida que los sistemas hegemónicos del orden patriarcal, racial, del orden moral con sus fundamentalismos, del orden sexual, y del orden capitalista establecen. Un feminismo que considera que lo único posible es lo que es justo para las mujeres.
3. Venimos a afirmar feminismos autónomos, independientes, que no supeditan la agenda a los intereses de otras instancias, ni modera o domestica el discurso ni la acción a cambio de subvenciones. Y que busca el encuentro y alianza con otros movimientos sociales, con movimientos de resistencia.
Como dice el título de las Jornadas nos situamos en nuestro aquí y ahora. Satisfechas del camino recorrido, y conscientes de los desafíos que debemos afrontar, de la necesidad de seguir buscando nuevas soluciones y alternativas. No nos acomodamos ni somos complacientes ante lo logrado. Por vivencias, experiencias, convicciones y ética, no podemos serlo porque son muchas las exclusiones sistémicas que expulsan a mujeres a la precariedad, a los márgenes, a la negación de sus cuerpos y su ser, a la expulsión de la ciudadanía.
Nos encontramos enfrentados al modelo de sociedad construido en la era de la globalización neoliberal, y por eso venimos a afirmar un feminismo que queremos antipatriarcal, anticapitalista, antirracista, antiheterosexista. Toda una vida y todo un desafío por delante.
Estamos aquí por la energía y el esfuerzo de los lazos tejidos durante años a través de la Coordinadora de Organizaciones Feministas.
Estamos aquí gracias al trabajo de muchos grupos de mujeres que, desde los más diversos espacios, nos mantenemos alerta, con iniciativa, tesón y creatividad.
Y estamos aquí más de 3.000 mujeres, gracias a la certera propuesta, al esfuerzo, maestría y sabiduría de las mujeres de la Asamblea de Granada que nos acogen y a quienes debemos la dicha de encontrarnos.
Hemos venido a interrogarnos sobre el sentido y alcance de este viaje apasionante en que estamos comprometidas con la voluntad de convertir estas Jornadas en un auténtico laboratorio de ideas, debates y propuestas. Para discutir, tomar la calle y para divertirnos.
Tenemos por delante tres jornadas repletas de oportunidades. Estoy convencida de que de mil modos diferentes las aprovecharemos.
Lugar: Facultad de Traducción e Interpretación (Universidad de Granada)
PROGRAMA
Lunes 14 de diciembre. 20.00. Aula 4
Traducción e Interpretación: voluntariado y activismo
Adriana Fernández, Carolina León y Jesús de Manuel. Voluntarios de Ecos
Martes 15 de diciembre. 13.00. Aula 15
De la deontología a la ética de la Traducción y la Interpretación
Anne Martin. Profesora de la UGR
Martes 15 de diciembre. 20.00. Aula 10
La mundialización neoliberal y sus alternativas: el Foro Social Mundial
Carlos Martínez. ATTAC
Miércoles 16 de diciembre. 20.00. Aula 10
Taller de software libre para traductores: OmegaT, una alternativa a Trados
Nacho Carretero. Traductor profesional
Jueves 17 de diciembre. 13.00. Sala de lecturas (Ed. c/Buen Suceso)
La interpretación voluntaria en los foros sociales: la experiencia de Babels
Julie Boéri. Intérprete de Babels
Jueves 17 de diciembre. 20.00. Aula 6
Taller de software libre para traductores: OmegaT, una alternativa a Trados (Continuación)
Viernes 18 de diciembre. 13.00. Laboratorio 2 y aula 19
Talleres de traducción e interpretación altermundistas Traducción e Interpretación: voluntariado y activismo
Presentaremos la perspectiva de Ecos sobre el compromiso social en la traducción y la interpretación, desmitificando el concepto del traductor/intérprete imparcial, como mero puente entre lenguas y cultruas y apostando por un compromiso con la transformación de la realidad actual desde un nuevo concepto de nuestra labor profesional.
De la deontología a la ética de la traducción y la interpretación
La ética en el ejercicio de una profesión no es mero asunto de los profesionales, organizados en asociaciones o no, ni puede reducirse a un código de normas estático, limitado a cuestiones como la confidencialidad o las condiciones laborales. Para pasar de la deontología a la ética se hace necesaria la participación de todos los sectores implicados en la labor de traducir e interpretar con la utilidad social como principal objetivo.
La mundialización neoliberal y sus alternativas: el Foro Social Mundial
La crisis financiera y económica actual parece dar la razón a quienes desde hace más de una década contestan de forma cada vez más coordinada el modelo económico neoliberal. Analizaremos la quiebra del modelo y el proceso de construcción de alternativas.
La interpretación voluntaria en los foros sociales: la experiencia de Babels
Desde 2002 una red de intérpretes voluntari@s colabora con el proceso del Foro Social Mundial y los foros sociales regionales y temáticos inspirados en su carta de principios. Conoceremos con Julie Boérie, voluntaria de Babels desde 2003, la experiencia de esta red, con la que Ecos colabora desde el Foro Social Europeo en 2003, y sus implicaciones en la redefinición de toda una profesión.
Taller de software libre para traductores: OmegaT, una alternativa a Trados
Nacho Carretero nos acercará a la filosofía que impulsa el uso de software libre y los formatos de archivo estándar, así como su utilidad para traductores tanto en contexto académico como profesional. En la parte práctica del taller se enseñará a instalar y a trabajar con OmegaT, un programa libre, sencillo y versátil que constituye una sólida alternativa a los programas privativos de traducción asistida.
Talleres de traducción e interpretación altermundistas
Talleres prácticos de traducción e interpretación de textos redactados desde un discurso crítico y alternativo; analizaremos colectivamente las dificultades y el reto de traducir e interpretar desde otras perspectivas y visiones no dominantes.
Diversas páginas’web neonazis’ han convocado esta conferencia privada, que impartirá el historiador británicojunto al propietario de la Librería Europa, Pedro Varela
SOS Racismo Granada ha instado a las administraciones a impedir la conferencia que el historiador británico David Irving, negacionista del Holocausto, tiene previsto impartir mañana en la capital granadina junto al propietario de la Librería Europa, Pedro Varela.
Diversas páginas ‘web neonazis’ han convocado esta conferencia privada, que se celebrará a las 19,30 horas del viernes en el Hotel Ana María de la capital, según ha informado SOS Racismo, que criticó hoy la permisividad que existe con estos «grupos que propagan el odio y la negación de una catástrofe histórica escondidos bajo una pátina cultural».
La asociación recordó que Irving ha sido condenado a tres años de prisión en Austria por el delito de negacionismo, tipificado en el Código Penal austriaco, y por falseamiento de la historia durante unas conferencias que impartió en este país a finales de los ochenta.
Por su parte, Varela fue presidente del Circulo Español de Amigos de Europa (CEDADE), grupo nazi español que se encargaba, entre otros asuntos, de la revisión del Holocausto como fenómeno histórico.
Este hombre organizó la conmemoración del centenario del nacimiento de Hitler en el Estado Español y también fue condenado a cinco años de prisión por apología del genocidio e incitación al odio racial. En 1998
fueron incautados en su librería por orden judicial más de 20.000 libros de teoría neonazi e «históricos» de negación del Holocausto.
Ante estos conferenciantes, SOS Racismo ha pedido que se evite la celebración de este acto, que a su juicio forma parte de las «provocaciones fascistas que avanzan en nuestra sociedad ante una actitud vacilante de la Administración, que permite, con su pasividad, que los errores del pasado puedan volverse a cometer».
En este contexto, SOS Racismo Granada se mostró «firmemente convencida» de que los obstáculos para vencer la discriminación racial radican principalmente «en la falta de voluntad política, la legislación deficiente y la falta de medidas concretas a adoptar por los poderes públicos».
Ayer a las 19,15h, y a pesar de la lluvia intermitente, que unas pocas horas antes había sido torrencial, unas 300 personas nos manifestamos por el centro de Granada. Unas 40 de ellas eran trabajadoras y trabajadores de una fábrica de plásticos, cerrada fraudulentamente y con una plantilla total de 70 empleados/as. Previamente, unos 20 colectivos convocados por el USTEA -ATTAC entre ellos- habíamos acordado hacer una manifestación denunciando las causas de la crisis y el grave problema humano que genera: el paro. Debíamos, pues, exigir que sean los bancos y los grandes empresarios los que paguen la crisis económica que ellos mismos han generado, y no las y los trabajadores. Por eso entendíamos que había que salir a la calle.
Granada es la cuarta provincia con más paro del Estado Español. Aquí el pinchazo de la burbuja inmobiliaria ha sido demoledor. Pero se agrava más, pues en muchas comarcas granadinas los albañiles y trabajadores especializados de la construcción salen a trabajar a las provincias de Málaga y Almería, provincias ambas destrozadas por el ladrillazo, la destrucción ambiental y la corrupción, y en el que el estallido de la burbuja ha sido más terrible todavía que en Granada. Esta situación ha arrojado miles de obreros al desempleo. Y todo esto, agravado por EREs y cierres empresariales.
Es cierto que el campo y las tareas agrícolas, realizadas muchas veces “en negro”, es decir a base de sin papeles, son una fuente de sustento y de percepciones irregulares pero necesarias para la subsistencia, que contribuyen a mitigar el estallido social.
Pero no se entendía que Granada, carente de industria pesada o grandes empresas, no comenzara a reaccionar, y anoche 26 de Noviembre “LOS TRESCIENTOS” aparecimos por el centro burgués de la ciudad con la “burguesía peor del mundo” -como decía Federico García Lorca- y les dijimos a ellos, a los defensores del sistema que genera tanto sufrimiento, que no queremos pagar su crisis.
Es cierto que incluso para Granada el número era corto en asistencia. Lo cierto es que se trataba del primer acto público contra la crisis sistémica en las calles de la ciudad, y que fue boicoteada por los medios de comunicación corporativos, ignorada por los sindicatos llamados mayoritarios, y convocada fuera de hora laborables; es decir, no era un paseo de delegados y delegadas sindicales consumiendo horas sindicales, en un horario en el que acudir no supone sacrificio, ni compromiso militante.
También es cierto que indica que hay que hacer un esfuerzo mucho mayor, entre los diferentes colectivos, especialmente entre paradas y parados. Da la impresión de que mucha gente está todavía atenazada y cubierta por los colchones familiares o de los subsidios.
Lo más positivo, es que tras Sevilla aquí también hemos salido y que, aun siendo 300, parecíamos más, pues no nos arrugamos y cruzamos el centro de la acomodada, menestral y reaccionaria Granada, un grupo decidido de estudiantes, parados agrícolas, jornaleros y jornaleras, trabajadoras de una fabrica en crisis, profesoras y profesores de Instituto (por cierto bastante numerosos), así como de sindicalistas y activistas sociales. Nuestras pancartas exigiendo que la crisis la paguen los que la han provocado, los capitalistas, llamaron la atención. Cierto es que la manifestación no era usual. En la intercultural Granada, las manifestaciones contra la guerra de Irak fueron un clamoroso éxito; también la que se hizo contra el genocidio de Gaza y otras solidarias. Pero el salir a denunciar las secuelas del capitalismo financiarizado, era algo que hace tiempo no se veía en las calles. No se gritaba hace demasiado contra las secuelas del capital, y por primera vez se salía a la calle a condenar el neoliberalismo, y no solo por un conflicto concreto o en un primero de Mayo.
Mi felicitación al Sindicato USTEA por su iniciativa y su constancia. Así como a los colectivos sociales y partidos que nos movilizamos, y al Sindicato Andaluz de Trabajadores, los dos únicos Sindicatos presentes fueron pues USTEA Y SAT.
Seguiremos, estamos animadas y animados sabiendo que el único camino para lograr un cambio de políticas, pero también de mentalidad, es movilizándonos.
Entiendo que, tras esta demostración, hay que fortalecer el ENCUENTRO Estatal de Movimientos Sociales, y que es muy buena e imprescindible una alianza entre Movimientos Sociales y ciudadanos y Sindicatos de clase. Este camino ya está trazado e iniciado en Europa y en Latinoamérica, y solo queda profundizarlo en España en general y en Andalucía en particular.
La ciudad de Ginebra se presenta fría y no muy amigable para lo que podría ser un “nuevo amanecer” en materia de globalización y políticas de comercio internacional. Y esto que se ve en el mismo clima suizo, puede aplicarse también a lo que en este momento se está hablando sobre los posibles resultados de la 7° Conferencia Ministerial de la Organización Mundial de Comercio (OMC).
Recordemos que las Ministeriales son el momento y lugar de mayor decisión política de la OMC. Sin embargo, esta Ministerial parece que será una ministerial “de mantenimiento” de la organización (a “house keeping” ministerial) . Esas son las palabras oficiales del propio Director General, Pascal Lamy (que va por un segundo mandato dentro de la organización) y de la mayoría de los negociadores oficiales de los distintos gobiernos.
En efecto, el desarrollo de la Ronda de Doha -actual ronda de negociaciones inaugurada en 2001 en la Ministerial de Doha- ha venido de tropiezo en tropiezo. A 8 años de su lanzamiento, se trata de la Ronda más larga en la historia del sistema multilateral de comercio, que lleva ya 50 años funcionando desde la firma del GATT.
Aún no hay resultados de esa “agenda para el desarrollo” más allá de que se trata de una agenda muy alejada de lo que podrían ser los intereses de los países en desarrollo. En los principales temas -esto es: Agricultura, Acceso a Mercados No Agrícolas y Bienes Industriales (NAMA), y Servicios- no ha habido mayores avances desde 2008, cuando se redactaron los últimos borradores de textos para negociar en cada tema.
En Agricultura, los temas claves que han sido una piedra contra el libre comercio han sido las negociaciones en algodón y las cláusulas de productos especiales y medidas especiales de salvarguardia. Para el primer caso, el grupo del “Cotton-4″ de países africanos ha sido un punto especial en el que los EEUU no ha podido terminar de imponer sus posiciones de liberalizació n. Sobre los mecanismos SP/SMM (por sus siglas en inglés) el G-33 ha sido el que ha tratado de fijar esas políticas para evitar una total apertura de los sectores agrícolas sin tener en cuenta los sectores más vulnerables y la producción agrícola familiar. Pero los borradores a los que se ha llegado en 2008 han sido muy largos, muy complicados y no han sido ampliamente aceptados por los países en las negociaciones; por lo que aún sigue habiendo mucha falta de consenso como para avanzar en un cierre exitoso de la Ronda de Doha. Además del G-33, otros países específicos que estos momentos resultan clave para el detenimiento de las negociaciones son Bolivia, Venezuela y Cuba (todos ellos países miembros del ALBA).
En NAMA, el tema no se ha movido un ápice de lo sucedido en diciembre de 2008. En ese momento varios países aceptaron los textos borradores escritos en julio pasado, que fijaban los coeficientes de la denominada “fórmula suiza” en un nivel de 20 para los países en desarrollo, lo cual significa una amplia apertura para esos países, y en 8 para los desarrollados, lo cual implica que no se afectarán demasiado sus aranceles ya de por sí bajos en los productos industriales. Los únicos países que específicamente no aceptaron los textos borradores han sido Sudáfrica, Argentina y Venezuela, pero el grupo denominado NAMA-11 está muy debilitado en estos momentos, principalmente por algunas estrategias introducidas en el ultimo año y medio, como las negociaciones sectoriales (que aunque eran voluntarias, muchos gobiernos fueron presionados para que ingresaran en ellas como si fueran obligatorias) . También fue tomada la llamada “cláusula anti-concentració n” la cual impide que las posibles excepciones que puedan tomarse para la liberalizació n arancelaria puedan ser en aranceles dentro de un mismo sector o siquiera sectores similares.
En tema de Servicios, lo que sí ha sido ingresado recientemente ha sido una agenda para la liberalizació n de servicios financieros. Quizás esto sea un tema conocido para países como Argentina, que abrió todo el sector financiero en los ´90, lo cual facilitó la fuga de capitales que provocó la peor crisis económica que la historia argentina pueda contar: la crisis de 2001-2003. También quizás por eso Argentina, juntos con otros países como Kenia, Sudáfrica, Ecuador, India y tal vez Bolivia se encuentren reacios a adoptar compromisos en esta área.
El tema de la liberalizació n de servicios financieros ha sido presentado abruptamente en el último mes dentro de la actual agenda de negociación, adentro de Servicios, y en una forma muy disimulada. Pero que ocurra en pleno período de crisis internacional y que los países desarrollados están presionando a los países en desarrollo de abrir sus sectores financieros, resulta un verdadero escándalo teniendo en cuenta que una mayor apertura económica lo que hace es ser más receptivo del contagio de esas crisis.¡Esto no es visto por todas las delegaciones, dado que el tema se presenta como algo muy técnico, con grandes promesas de crecimiento económico y como medida para -increíblemente- evitar la actual crisis financiera…!
Estas son las conversaciones. El edificio de la OMC no parece muy receptivo a nuevas ideas: se encuentra cerrado, alambrado con púas y con algunos guardias militares (aunque pocos por el momento) con armas largas en las esquinas del “Palacio de la Paz”, tal es el nombre de la sede oficial de la OMC… Esa es una fotografía llamativa: un “Palacio de la Paz” custodiado por fuerzas militares, armadas, las 24hs por estos días…
Mañana al mediodía (hora de Ginebra) está anunciada ya una movilización de organizaciones sociales pero que no se congregarán cerca de la sede de la OMC, sino por el contrario bastante más cerca del centro de la ciudad: ONGs, movimientos sociales, sindicatos y todos aquellos autoconvocados en contra de las políticas de liberalizació n comercial. El domingo por la mañana está anunciada una reunión entre el Director General, Lamy y algunas organizaciones promotoras de los espacios alternativos a las actividades oficiales de la Ministerial de la OMC. Los resultados de tal reunión así como un reporte de la movilización serán reflejados aquí mismo.
Por estos días se celebra también los 10 años de la llamada “Batalla de Seattle” (1999) que fue el colapso completo de la Ministerial de la OMC que tuvo lugar en aquel sitio y que intentó en ese momento lanzar la “Ronda del Milenio”, pero que resultó un completo fracaso y que resultó ser la “partida de nacimiento” para el movimiento anti-globalizació n. Pues un poco del fantasma de Seattle se respira por Ginebra hoy día…
En suma: todo parece que está por comenzar… pero nadie sabe bien qué es lo que ocurrirá en Ginebra esta semana…
29 DE NOVIEMBRE, DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO
FUENTE DE LAS BATLLAS DE 16:00 A 18:00
POR FAVOR, DIFUNDIRLO
HOLA A TODOS Y A TODAS
ESTE DOMINGO QUEREMOS COMPARTIR UN TÉ CON TODO EL MUNDO QUE SE ACERQUE A LA FUENTE DE LAS BATALLAS PARA RECORDAR EL DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO.
QUEREMOS OFRECER INFORMACIÓN SOBRE DIFERENTES CAMPAÑAS INTERNACIONALES EN MARCHA PARA LOGRAR QUE SE CUMPLAN LOS DERECHOS INALIENABLES DEL PUEBLO PALESTINO.EN 1977, LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NU PIDIÓ QUE SE OBSERVARA ANUALMENTE EL DÍA 29 DE NOVIEMBRE COMO DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO (resolucíon 32/40). ESE MISMO DÍA, EN 1947, LA ASAMBLEA GENERAL HABÍA APROBADO LA RESOLUCIÓN SOBRE LA PARTICIÓN DE PALESTINA (resolución 181)
DESDE ENTONCES Y HASTA AHORA, YA SON MÁS DE 61 AÑOS DE EXPULSIÓN, OCUPACIÓN Y COLONIALISMO SIONISTA, QUE MUESTRA UNA ARROGANTE FALTA DE RESPETO TANTO A LA COMUNIDDAD PALESTINA Y ÁRABE, COMO CON LA UE, LA CUAL ESTA ÚLTIMA, CON SU SILENCIO Y POLÍTICA BLANDA, INCLUSO COLABORACIÓN, PERMITE LAS INTORELABLES VIOLACIONES DEL DERECHO INTERNACINAL Y CRÍMENES DE GUERRA QUE COMETE EL ESTADO DE ISRAEL.
YA ESTA BIEN!! PAREMOS LA ATROZ LIMPIEZA ÉTNICA DEL PUEBLO PALESTINO Y MANTENGAMOS LA RESISTENCIA HASTA QUE SE ALCANCE UNA PAZ JUSTA EN ORIENTE PRÍXIMO.
SALUDOS ATOD@S
OS ESPERAMOS
Convoca: Asociación de Amistad Palestina-Granada «TURAB»
El Foro por la Memoria de Granada os convida a participar en la
Quinta concentración por la “Verdad, Justicia y Reparación”
EL 22 de noviembre, a las 12:00 HORAS,
frente al TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DE ANDALUCÍA
(PLAZA NUEVA) GRANADA
Después de las tres concentraciones celebradas en Granada frente al Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (1 de Febrero, 29 de Marzo, 18 de Julio) y de la concentración organizada en Loja (Granada) frente al Ayuntamiento (25 de octubre) volvemos a concentrarnos en Granada capital, para seguir pidiendo “Verdad, justicia y reparación” para los represaliados del fascismo y sus familiares.
La última y canallesca acción represiva del gobierno marroquí contra el Pueblo Saharaui ha sido la de expulsar a Aminetu Haidar de su tierra, el Sáhara Occidental, donde ha nacido y vive actualmente con su familia e hijos, utilizando como argumento la negativa de Aminetu a declararse “marroquí”
Foro Social de Granada 
